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广州驻防八旗及岭南满学刍议

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广州驻防八旗及岭南满学刍议


《广州驻防八旗及岭南满学刍议》的介绍                  
沈林, 也叫沈延林,满族,家乡在丹东市东港小甸子镇三道林子,因为父亲是四野的来自东北的军人,所以生活在岭南都市广州。常以“萨里雅阿”、胖阿黑、“布占泰”为发表文章的名字。“萨里雅阿”就是满语“萨哈连”(sahaliyan)和“雅令阿”(yalingga)的组合,“布占泰”就是满语“bujantai”(绵延的树林)。
清季,朝廷在京师有禁旅八旗外,在满洲故乡盛京、吉林和黑龙江,在京畿直隶,在沿海、沿长江和沿黄河的山东、山西、河南、江南、浙江、福建、广东、湖广(湖北)、四川、陕西、甘肃及边疆的新疆伊犁和喀什等地、西北各处有八旗驻防。广东驻防地设在省城广州府,尽管顺治初年,两广总督佟养甲麾下有正蓝旗汉军官兵、平定原清广东提督李成栋与南明叛乱的平南王尚可喜也带着部分汉军镶蓝旗的官兵,但广东驻防八旗始于康熙二十一年的汉军、乾隆二十一年的满洲兵。他们是广州旗人及满族的祖先,留下广州八旗驻防的故事。
七十万字的《广州驻防八旗及岭南满学刍议》为沈林研究广东满学的著述,研究岭南满族历史文化生活的记录。分为上卷学术论文篇、起名“岭南满学论稿”,中卷为感叹广州满族的随笔,起名“白山黑水抒笔”;下卷杂文散文篇、起名“八旗后裔论语”。上卷和中卷为作者自己的文稿,下卷主要是广州满族青年的文章和随笔,目的是鼓励他们研究自己的历史文化,促进他们学习民族文化和参与民族生活的。
沈林先生祖先来自长白山七道沟,入关后于康熙26年回拨奉天岫岩城,留下一份自己家的八旗“户口册”,他把自己“家谱”结合朝鲜《李朝实录》、结合地方志和盛京通志、奉天通志及研究清史、明史对后金女真姓氏的挖掘研究,形成文章。后来再结合广东通志和《驻粤八旗志》、《广州驻防事宜》和《广州驻防小志》研究工作满族历史,先后在《满族研究》、《满语研究》及《满族文学》以及其他民族宗教杂志发表以岭南满族历史、民俗、民谣、驻防、家谱、语言、信仰文化为内容的学术论文数十篇。现将学术论文,结集出版,以对自己多年研究的记载。

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